De pesimismo en cíclidos y optimismo en cuervos

Comprender que los otros animales también tienen afectos nos pone en la encrucijada de tener que revisar de raíz la relación que establecemos con ellos, ya que muchas de nuestras prácticas cotidianas se sustentan sobre el sufrimiento y la instrumentalización de estos individuos. En relación a esta cuestión, el objetivo de esta artículo es el de poner en común dos estudios científicos recientes sobre estados afectivos en animales no humanos.

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Vigilias en mataderos

Mucho ha llovido desde la primera vigilia de The Save Movement que se celebró en un matadero de España en noviembre del 2017. Actualmente existen 35 grupos en nuestro país, distribuidos por todo el territorio, que organizan este tipo de eventos de forma periódica. Un gran ejemplo de cómo el activismo por la liberación animal ha crecido de forma exponencial en los últimos años. Pero, ¿en qué consisten estas vigilias? Se trata de una forma pacífica de protesta en la que un grupo de activistas se desplaza a un matadero para ser testigo de los últimos minutos de vida de los animales explotados para consumo. Para ello existe un pacto entre les organizadores y las autoridades del matadero, quienes son avisadas previamente de la acción. Durante su transcurso, el grupo de activistas espera pacientemente la llegada de camiones cargados a más no poder de inocentes seres que entrarán al matadero para salir convertidos en piezas de carne anónimas totalmente desvinculadas del individuo al que pertenecieron.   Continua llegint

Jornada debat sobre “Els tentacles del postantropocentrisme”

pre cartell jornada juyn 2019
El proper 15 de juny, entre les 10:30 i les 13:30 hores, celebrarem una jornada de debat al voltant de conceptes i realitats que envolten als altres animals al Museu Etnològic i de les Cultures del Món de Barcelona. Des del postantropocentrisme establirem una conversa polièdrica entre sabers que investiguen afectes i efectes tentaculars que interactuen en la comprensió de l’Altre animal, incloent perspectives antropològiques, neurocientífiques, artístiques i activistes.
Esteu totes convidades!

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La vida social de un crustáceo: acoso y estrés en el cangrejo rojo

¿Tienen experiencias emocionales los crustáceos?, ¿qué podemos aprender sobre las emociones en invertebrados a través de sus relaciones sociales? Los últimos 10 años de investigación en neurofisiología y comportamiento han desvelado que los invertebrados comparten muchos mecanismos neurobiológicos con los mamíferos, incluyendo emociones y experiencia del dolor (1–5).

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Antropologia de la Vida Animal. Grup d’estudis d’etnozoologia apoya la Iniciativa Ciudadana ZOOXXI

Antropología de la Vida Animal. Grupo de estudios de etnozoología. (Adscrito al Institut Català d’Antropologia, ICA)

A través de este escrito, Antropología de la Vida Animal. Grupo de estudios de etnozoología, expresa públicamente su apoyo a la Iniciativa Ciudadana ZOOXXI. Continua llegint

Trenzado de parentescos

Hoy, hacer parientes o establecer parentesco con los otros animales no debería ser extraño, incluso aparece terminología para nombrar vinculaciones de parentesco que derivan de las relaciones actuales, términos como “kinnovator” de Skurnick, referido a la persona que crea un tipo de familia no convencional e innovador. Con la nueva terminología se abre el horizonte del parentesco para incluir a los otros animales y ahí radica lo innovador: en el reconocimiento y la inclusión. Es tiempo de cuidar mejor a los “individuos-como-ensamblajes” y no como especies separadas, porque “todos los seres comparten una “carne” común, paralelamente, semióticamente y genealógicamente”, explica Haraway. Continua llegint

Liderazgos femeninos en la lucha antiespecista

La intersección entre el feminismo y el antiespecismo no es algo reciente. Desde las sufragistas británicas hasta el movimiento Black Vegan actual, pasando por las activistas afroamericanas de los 60-70, como Rosa Parks, Coretta Scott King o Angela Davis. Muchísimas son las compañeras que han unido su lucha por la liberación de las mujeres con la de los animales. Y es que su semejanza es ineludible. En palabras de la filósofa Catia Faria: el sexismo y el especismo son formas de discriminación igualmente injustificadas y se manifiestan mediante patrones opresivos de jerarquía y dominación semejantes. Ni el sexo ni la especie son criterios que se deban vincular a la consideración moral, ya que ninguno de ellos determina la capacidad de tener experiencias subjetivas e intereses personales que deban ser protegidos. Para muchas mujeres reconocer que se está sistemáticamente oprimida supone el inicio de una evolución ética que conduce a no querer perpetuar otras formas de opresión. Esto explica que las mujeres representen entre el 63% y el 80% de la población vegana y que sean la base del movimiento por la liberación animal. Continua llegint